《人间失格》微书评 《人间失格》，是日本作家太宰治的遗作。这本书讲述的是从小不信任人类的夜藏，靠着伪装成小丑的生活，后来看穿世态悲凉，走向堕落，逐渐丧失为人的资格，经历过一次自杀后，最后在疯癫中老去也藏在其中是一个备受争议的人物。有人说他懦弱，批评他不应该如此悲观，有人说他可怜，替他惋惜。 太宰治也的都是弱者的文学，以人物师的地位向社会发起抨击，把懦弱作为武器，向所谓的强者和伪善的社会发起宣战，就软弱者本身来讲，生活下去是很艰难的，那些支撑生命的东西必须也只是仰仗周围的给予。人生来就是强者或弱者吗？不那是由后天生活环境造成的，我们可以自心问一下，我们是否嘲笑过弱者，我们是否帮助过弱者，我们是否在还不知道什么使他软弱下就冷冷地抛出一句，这人怎么这么弱嘲笑总是存在的，但帮助却很少见。 叶藏是讨好型人格，从心理学的角度看指的是忽略自我尊重和在意别人，而不尊重自己真正的感受，通常表现为过分的对别人好，过度和善总是取悦他人，习惯性的认错和道歉等等。或许人在交往中所作出的选择，就是合称对于交往的渴望，却又对交往中的那种不信任感而感到恐惧和不安有所抵触，在这两届之间痛苦的挣扎着，也许有人想着不要随波逐流，厌俗厌恶世俗的情绪，久而久之便会对此交往产生畏惧的感觉。 在大多数情况下，夜藏都可以做出符合道德规范或者理性的选择，譬如刚开始独立生活后，他可以尝试改变自己过度消费的习惯，但他还是会在两三天内花掉生活费，时至当掉衣服只为换取酒钱，或者当他发现自己的恶有绝木痴，把自己当做活着的僵尸时，他仍选择做出若无其事的样子与恶友交往，并认为对方的想法是在所难免的，以讨好的态度对待他人，以质疑的态度对待自己，同时承受着来自外部和内部的痛苦，一面纵容着别人对自己的恶，一方面又认为自己无法承受别人对自己的善而不断逃避，最终发现生存也是喜剧，而自己的存在是一个巨大的悲剧。也曾是一个聪明的人看出了世界在某种程度上的虚无，认识到了所谓的世间，也就是个人罢了，一个人与其他人之间的关系和交互构成他所看成的世界，但这个聪明的被称为神一样的好孩子，却陷入自我消沉的漩涡和循环中，被送到精神病院，失去了作为人的资格。 我们作为第一次做人，在平常生活中看清生活的真相，我们应该依然热爱生活。没有幸福和不幸，只是一切终将逝去，没有猛烈的欢喜，就没有悲痛的来袭。

 2020年的初夏 我伫立在讲台的尽头 看白云苍狗 万事悠悠   繁华 不止是九华山路的车流 还有 堆满书籍的 青砖小楼   渡春路上的泡桐 绿荫了多少年头 九莲塘畔的校园 芳华依旧   一茬又一茬的学生 来了又走 揣着青春的记忆 踏进梦想的激流   摘下口罩后城市 仍是绿肥红瘦 那些逆行的背影 撑起了一个时代的 希望和锦绣   在这风声水起的年华 行走 翻旧了的书脊上 遇见金秋

拥抱春天 请战书上 一个个鲜红的手印 映红了一个特殊的春天 一股股春天的暖流 从四面八方涌向长江 涌向黄鹤楼 不是为了游览观光 而是为了共赴战场 一声声嘹亮号角 响彻神州大地 响彻万里云天 一批批白衣英雄迅速集结 一面面天使战旗 在春风里骄傲地飘展 数千名白衣战士 在危难之际 写下不忘初心的誓言 以勇敢冲锋的姿态 冲下抗击新冠肺炎的第一线  那位年轻的医生啊 家里有着还在哺乳期的孩子 但母爱让位于人间大爱 小家庭的温馨 也让位于出征鏖战 那位年过半百的大夫啊 有着白发苍苍的老母亲 但走出家门的脚步 是那样的毅然决然 只是 他不敢回头看上一眼 他也知道年过八旬的老妈妈 理解儿子的使命 肯定没有半句怨言 但 他就是不敢面对母亲期待中 有着深深牵挂的慈祥视线  哦,那个年轻的小伙子啊 新婚的蜜月还没有度完 就主动请缨 豪迈出战 他不是不爱自己 新婚燕尔的娇妻 而是他把对爱人的爱 转化成神圣的杏林春暖 他们从祖国的四面八方出发 只为迎接更加美好的春天 他们从辽阔的东海赶来 只为给武汉撑起一片平安的蓝天 他们从三十多个省市奔赴武汉 只为消弭新冠病毒带来的未知危险 至于自己的安危 早就被他们寄给了昨天 是啊 每一个出征武汉的白衣天使 都有着一段段感人的故事 每一位奋斗在 抗击疫情第一线的战士 心中都有着爱的大旗飘展 他们告别自己的亲人 是为了更多亲人们的健康平安 舍弃小家的春节团圆啊 是为了更多家庭的圆满 是为了心中最为美好的信念 他们没有白天黑夜 只有患者病情的轻重转换 他们没有上班、下班的时间概念 只有偶尔的休息和匆匆忙忙 从来没有按时的一日三餐 他们没有过这个具有特殊意义的年 多情的岁月啊 一定会还给他们 一个更加年轻的明天 在武汉、在疫区前沿，他们用爱点燃爱 他们用勇敢激发勇敢 他们用使命传递使命 他们用自己心中最美好的春天 拥抱一个个生命里 最美好春天！

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

读《看见传承》有感 起初怀着好奇心，去观阅了《看见传承》，合上书，心中是源源不断的敬意。家训，祖祖辈辈留下来的无尽财富，也是源源不断的精神财富。 这本书里收录了钱氏、汪氏、查氏、陆氏、诸葛氏、应氏、郑氏、袁氏、朱氏、何氏十大江南望族的家训。《看见传承》把家族发展历史和家族名人结合起来，把这些家训的流传史向我们娓娓道来。阅读过程中我被这些家训的影响力深深地震撼着，尤其是钱氏的名人，都是我们耳熟能详的名人，几代人都为我们国家做出了巨大的贡献，令我无比佩服! 良好家风的形成，世世代代都是受益匪浅的，这令整个家族都会大批量、大规模的出人才，形成良性循环，这些都让我感慨。这些家族人员都深深地铭记家训，并用家训的训导当做一生的行为准则。一代更比一代对自己高标准严要求，才达到了如今的鼎盛，被世人所知，授与美名，在这背后不知是多少人的辛勤努力!家族之中以遵循家训为荣，族内相互影响，相互提携，多少家族的繁荣鼎盛都是这样过来的。所以一个家族的兴盛，绝不是一代人能够做到的，那必须是祖祖辈辈的努力，看得清局势，才可以产生深远的影响。 如今这些家训被我们熟知，在各朝各代都可适用，随着时间的流逝，这些家训也可解读出更深远和适应当下时代的意义。现在对各个阶级的人都有着指导性和影响力，让人民群众都可以悟出其中的道理和人生意义，这是给人类的宝贵财富，亦是精神财富。家训家规的公开，也让我见识到这些家族的伟大，慷慨大方，不吝啬分享家族的训导。这才能让如今的我，阅读到这些家族的家训，学习人生哲理。看到这些家族的辉煌历史，我发自内心的无尽地崇拜! 我也在心里默默地想，为什么自家里没有家训呢？看到这些家族的后人仍在学习着家训，还把家训公之于众，让全社会的人都来学习，甚至总理还有身处外国的华裔同胞都去学习这些，铭记于心，发现其中的奥秘。这真是影响着整个世界!还有看到别人家族里有族谱，也是让我非常羡慕。进族谱，多么有着纪念意义和仪式感的事情啊!我常常在想，我会不会也是哪个名人的后裔，这样也能骄傲地说出，我是某某某大名人的族人。而我家并没有族谱这个东西，我想有族谱和家训的家族，那祖先一定有着深远的考虑，来这世上来一遭，虽没有与后代见过面，但却用族谱和家训对后代产生着深远影响，这也是后代的幸运与福气。这便是生命的传承，珍贵无比的精神财富! 臧克家曾说过:“有的人活着，他已经死了；有的人死了，但他还活着。”这便是生命的意义，也是伟大之处。每个人都有每个人的生活，学习他人的人生哲理，可对我们的人生有着更深远的影响和指导意义。我们的国家还需要更多的人才，要学习周恩来爷爷的“为中华之崛起而读书。”虽时代的意义不同，但维护国家，为国家做贡献，吾辈当自强!

哪有什么岁月静好，只是有人替我们负重前行。面对疫情，逆行者们总是会站在我们的前面，为我们抗击病魔，向他们致敬！