《人间失格》微书评 《人间失格》，是日本作家太宰治的遗作。这本书讲述的是从小不信任人类的夜藏，靠着伪装成小丑的生活，后来看穿世态悲凉，走向堕落，逐渐丧失为人的资格，经历过一次自杀后，最后在疯癫中老去也藏在其中是一个备受争议的人物。有人说他懦弱，批评他不应该如此悲观，有人说他可怜，替他惋惜。 太宰治也的都是弱者的文学，以人物师的地位向社会发起抨击，把懦弱作为武器，向所谓的强者和伪善的社会发起宣战，就软弱者本身来讲，生活下去是很艰难的，那些支撑生命的东西必须也只是仰仗周围的给予。人生来就是强者或弱者吗？不那是由后天生活环境造成的，我们可以自心问一下，我们是否嘲笑过弱者，我们是否帮助过弱者，我们是否在还不知道什么使他软弱下就冷冷地抛出一句，这人怎么这么弱嘲笑总是存在的，但帮助却很少见。 叶藏是讨好型人格，从心理学的角度看指的是忽略自我尊重和在意别人，而不尊重自己真正的感受，通常表现为过分的对别人好，过度和善总是取悦他人，习惯性的认错和道歉等等。或许人在交往中所作出的选择，就是合称对于交往的渴望，却又对交往中的那种不信任感而感到恐惧和不安有所抵触，在这两届之间痛苦的挣扎着，也许有人想着不要随波逐流，厌俗厌恶世俗的情绪，久而久之便会对此交往产生畏惧的感觉。 在大多数情况下，夜藏都可以做出符合道德规范或者理性的选择，譬如刚开始独立生活后，他可以尝试改变自己过度消费的习惯，但他还是会在两三天内花掉生活费，时至当掉衣服只为换取酒钱，或者当他发现自己的恶有绝木痴，把自己当做活着的僵尸时，他仍选择做出若无其事的样子与恶友交往，并认为对方的想法是在所难免的，以讨好的态度对待他人，以质疑的态度对待自己，同时承受着来自外部和内部的痛苦，一面纵容着别人对自己的恶，一方面又认为自己无法承受别人对自己的善而不断逃避，最终发现生存也是喜剧，而自己的存在是一个巨大的悲剧。也曾是一个聪明的人看出了世界在某种程度上的虚无，认识到了所谓的世间，也就是个人罢了，一个人与其他人之间的关系和交互构成他所看成的世界，但这个聪明的被称为神一样的好孩子，却陷入自我消沉的漩涡和循环中，被送到精神病院，失去了作为人的资格。 我们作为第一次做人，在平常生活中看清生活的真相，我们应该依然热爱生活。没有幸福和不幸，只是一切终将逝去，没有猛烈的欢喜，就没有悲痛的来袭。