《摆渡人》中写道“：生命就像一条孤独的河流，谁将成为你灵魂的摆渡人？”生活中，我们想要做的事情千千万万，但我们总不能时时依赖别人，我们自己也应该勤于思考，成为自己的摆渡人。   枝繁叶茂的大树听了飞禽走兽的旅行见闻，也想领会世界的浩瀚博大，拜托他们帮忙却遭拒，于是自己想办法，结出果实，让他们把自己的种子遍布大地，从而看遍了世界的故事告诉我们，遇到事情，我们要勤于思考，想出解决问题的方法，实现自己的愿望，要成为自己的摆渡人。   女主角迪伦，在很小的时候父母就离异了，迪伦跟随母亲居住，因为父亲居住在另一个城市，而迪伦呢！又想见一见这个没有多少印象的父亲，于是软磨硬泡说服母亲一同坐火车去探望父亲，没想到，火车行驶到一半就出事翘辫子了，迪伦的灵魂出窍，遇到了男主角，男主角是负责把她护送到下一个站点的摆渡人，而他会一直在那个区域摆渡。如同琼瑶阿姨的手法一样，他们相爱啦，女的天堂也不去了，非要返回来，自然千辛万苦，排除万难、不怕牺牲，终于找到了男主角。作者克莱儿·麦克福尔的写作手法很好，尤其是细节描写上注重得特别到位，就如文中在上学的篇幅和收拾行李的篇幅写的很细腻，特别是在写迪伦和泰迪熊的一段，用很简单的文字描述了迪伦的童心情。   在伦迪返回寻找崔斯坦的过程中:执着，更深沉的爱，坚强，怜悯，牺牲自我，超越自我，更震撼人。小说的情节暗喻人生一样是一个不断成长，蜕变，丰富，完善的过程。在这个过程中不可避免的要经历各种考验，始终保持一颗向善之心……谁是我的摆渡人？今生我又可以凭我平凡的生命摆渡谁？   村上春树说“：有些悲伤不能向别人诉说，即使说了别人也不会理解，它犹如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。”那么，为什么不勤于思考，解决自己内心的悲哀，勤于思考，成为自己的摆渡人，在漫漫无常的人生河流中，为自己指明方向，而不是迷失在河流上空的迷雾之中，不是随波逐流，取而代之的是面对任何困难险阻都可以理智应对，不被事物所迷惑。

《人间失格》微书评 《人间失格》，是日本作家太宰治的遗作。这本书讲述的是从小不信任人类的夜藏，靠着伪装成小丑的生活，后来看穿世态悲凉，走向堕落，逐渐丧失为人的资格，经历过一次自杀后，最后在疯癫中老去也藏在其中是一个备受争议的人物。有人说他懦弱，批评他不应该如此悲观，有人说他可怜，替他惋惜。 太宰治也的都是弱者的文学，以人物师的地位向社会发起抨击，把懦弱作为武器，向所谓的强者和伪善的社会发起宣战，就软弱者本身来讲，生活下去是很艰难的，那些支撑生命的东西必须也只是仰仗周围的给予。人生来就是强者或弱者吗？不那是由后天生活环境造成的，我们可以自心问一下，我们是否嘲笑过弱者，我们是否帮助过弱者，我们是否在还不知道什么使他软弱下就冷冷地抛出一句，这人怎么这么弱嘲笑总是存在的，但帮助却很少见。 叶藏是讨好型人格，从心理学的角度看指的是忽略自我尊重和在意别人，而不尊重自己真正的感受，通常表现为过分的对别人好，过度和善总是取悦他人，习惯性的认错和道歉等等。或许人在交往中所作出的选择，就是合称对于交往的渴望，却又对交往中的那种不信任感而感到恐惧和不安有所抵触，在这两届之间痛苦的挣扎着，也许有人想着不要随波逐流，厌俗厌恶世俗的情绪，久而久之便会对此交往产生畏惧的感觉。 在大多数情况下，夜藏都可以做出符合道德规范或者理性的选择，譬如刚开始独立生活后，他可以尝试改变自己过度消费的习惯，但他还是会在两三天内花掉生活费，时至当掉衣服只为换取酒钱，或者当他发现自己的恶有绝木痴，把自己当做活着的僵尸时，他仍选择做出若无其事的样子与恶友交往，并认为对方的想法是在所难免的，以讨好的态度对待他人，以质疑的态度对待自己，同时承受着来自外部和内部的痛苦，一面纵容着别人对自己的恶，一方面又认为自己无法承受别人对自己的善而不断逃避，最终发现生存也是喜剧，而自己的存在是一个巨大的悲剧。也曾是一个聪明的人看出了世界在某种程度上的虚无，认识到了所谓的世间，也就是个人罢了，一个人与其他人之间的关系和交互构成他所看成的世界，但这个聪明的被称为神一样的好孩子，却陷入自我消沉的漩涡和循环中，被送到精神病院，失去了作为人的资格。 我们作为第一次做人，在平常生活中看清生活的真相，我们应该依然热爱生活。没有幸福和不幸，只是一切终将逝去，没有猛烈的欢喜，就没有悲痛的来袭。

读《看见传承》有感 起初怀着好奇心，去观阅了《看见传承》，合上书，心中是源源不断的敬意。家训，祖祖辈辈留下来的无尽财富，也是源源不断的精神财富。 这本书里收录了钱氏、汪氏、查氏、陆氏、诸葛氏、应氏、郑氏、袁氏、朱氏、何氏十大江南望族的家训。《看见传承》把家族发展历史和家族名人结合起来，把这些家训的流传史向我们娓娓道来。阅读过程中我被这些家训的影响力深深地震撼着，尤其是钱氏的名人，都是我们耳熟能详的名人，几代人都为我们国家做出了巨大的贡献，令我无比佩服! 良好家风的形成，世世代代都是受益匪浅的，这令整个家族都会大批量、大规模的出人才，形成良性循环，这些都让我感慨。这些家族人员都深深地铭记家训，并用家训的训导当做一生的行为准则。一代更比一代对自己高标准严要求，才达到了如今的鼎盛，被世人所知，授与美名，在这背后不知是多少人的辛勤努力!家族之中以遵循家训为荣，族内相互影响，相互提携，多少家族的繁荣鼎盛都是这样过来的。所以一个家族的兴盛，绝不是一代人能够做到的，那必须是祖祖辈辈的努力，看得清局势，才可以产生深远的影响。 如今这些家训被我们熟知，在各朝各代都可适用，随着时间的流逝，这些家训也可解读出更深远和适应当下时代的意义。现在对各个阶级的人都有着指导性和影响力，让人民群众都可以悟出其中的道理和人生意义，这是给人类的宝贵财富，亦是精神财富。家训家规的公开，也让我见识到这些家族的伟大，慷慨大方，不吝啬分享家族的训导。这才能让如今的我，阅读到这些家族的家训，学习人生哲理。看到这些家族的辉煌历史，我发自内心的无尽地崇拜! 我也在心里默默地想，为什么自家里没有家训呢？看到这些家族的后人仍在学习着家训，还把家训公之于众，让全社会的人都来学习，甚至总理还有身处外国的华裔同胞都去学习这些，铭记于心，发现其中的奥秘。这真是影响着整个世界!还有看到别人家族里有族谱，也是让我非常羡慕。进族谱，多么有着纪念意义和仪式感的事情啊!我常常在想，我会不会也是哪个名人的后裔，这样也能骄傲地说出，我是某某某大名人的族人。而我家并没有族谱这个东西，我想有族谱和家训的家族，那祖先一定有着深远的考虑，来这世上来一遭，虽没有与后代见过面，但却用族谱和家训对后代产生着深远影响，这也是后代的幸运与福气。这便是生命的传承，珍贵无比的精神财富! 臧克家曾说过:“有的人活着，他已经死了；有的人死了，但他还活着。”这便是生命的意义，也是伟大之处。每个人都有每个人的生活，学习他人的人生哲理，可对我们的人生有着更深远的影响和指导意义。我们的国家还需要更多的人才，要学习周恩来爷爷的“为中华之崛起而读书。”虽时代的意义不同，但维护国家，为国家做贡献，吾辈当自强!

《肖申克的救赎》书评 我从未想过我会因为某一本书而产生这么大的思考。如果要说有，那便是《肖申克的救赎》。初读这本书，无疑会时不时被文中主人公的沉着睿智所打动，被他那始终如一的坚持所感染。但当我真正深入挖掘时，我才发现，这其中蕴含的东西并非自己想的那么简单。 起初的我，对于体制化一词似乎并没有太多的感悟，直到看了这本书，我才猛的意识到体制化的恐怖，他摧残的不仅仅只是你的身体，而是连同你的心灵一起吞噬得体无完肤，让你完全动弹不得。坚强的人只能救赎自己，伟大的人才能拯救他人。对于饱含激情的安迪来说，他需要做的不仅仅是救赎自己，他还要拯救他人。 最触动我的一个画面是一群在工厂装修的囚犯，正享受着温暖的阳光，嘴里喝着啤酒，互相畅聊着。那场面，不管怎么看，我都已经不觉得那是一群囚犯该有的生活。或许从另外一个方面来看，这便是安迪的独特伟大所在。他脸上的笑容让人总感觉一切都是他精心设计好了似的。“心若是牢笼，处处为牢笼”，这是我很喜欢的一句话。胆怯只会束缚住你的双脚，如若你不想办法挣开它，你便只会一无所成，只有希望才会带给你自由，回馈你一片光明。安迪用一颗初心，几十年的时间，终凿开了通向希望的道路。 希望真的是个好东西，不管你怎么认为，它总会陪伴我们，在你还未触碰之前高高悬挂在天边。在现实生活中的我们也是一样，我们不需要别人来左右我们的内心，我们是续写自己故事的人，是属于自己的主角。我们知道自己因为什么而活、因为什么而生存。现实总会遇到许许多多形形色色的挫折，待你熬过孤寂的长夜过后，那么，我相信，此刻你的翅膀已不畏惧任何风雨，大可飞翔在惊涛骇浪的海洋当中而不会有所畏惧。

清醒·自由·真诚 ——王小波《沉默的大多数》书评 “我对自己要求很低：我活在世上，无非想明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。”在杂文随笔集《沉默的大多数》的序言中，王小波这么介绍这本书。 《沉默的大多数》这本书以“现实”为背景，叙述现实以及其背后的种种。在字里行间，王小波抒发着清醒的灿烂、对自由的向往，真诚地记录着对于生活百态的真知灼见。同时，也在恳切地表达着自己的心声。于我而言，王小波为我们在一定程度上还原了当时那个社会背景下的历史现实，让我们对于那段历史的反观有了更加全面的角度。 王小波自称是“墨子的门徒”，他的黑色幽默在《沉默的大多数》中彰显得淋漓尽致，他用戏谑的话语将一些极尽悲悯的东西浅浅地表述出来。在他成长的那个时代，他用自己清醒的理智去直面现实，如应该如何卑微地面对崇高，如何不为远方的眼睛活着，如何在所有人都流泪的时候保持不流泪的自由和勇气。他说:“在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍倒橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。”在他生活的时代背景下依旧坚守着这样一份清醒，同样这份清醒让他感受到比别人更多的痛苦，然而这也是他心甘情愿的宿命。 在《沉默的大多数》这本书中，王小波一直在强调沉默的可贵，但也没有停止过对“自由”的诉求。这种自由可以替“人性”发声，可以唤起“人性”。但那样的一个时代，人们用单一的话语表达着“复杂”的思想，做着“恶毒”的事却说着“高尚”的话。为了心中对于自由的渴求，“沉默”是最好的表达。但沉默不是选择，而是时代的无奈与悲哀。波伏娃曾说过：“我和所有人一样，一半是同谋，一半是受害者。”在大多数的“疯言疯语”背后也有那么些清醒的存在，那是新时代的曙光。 王小波是一个有真性情的人，他的文字有着近乎童真的“偏执”。“有人感受到下暴雨，有人只是被淋湿”，这是他的真情流露，是他的那份真诚。对于我们个人来说到底是在现实引力的拖拽下甘于庸常，还是敢于去追寻未知的自我？每一个做梦的人都是了不起的，人们都曾以为自己会永远生猛下去，但是生活是那把“锤子”，肉身沉重，也常使我们忘记了那些让我们热血沸腾的梦想。你的初心似乎早已不在，你已经习惯“沉默”，你早已忘却了那份真挚。当你不再沉默，你又拾起了真诚的品质。 王小波以特殊的时代为写作背景，以个体的眼光，向我们阐述了一个时代的群像。不论是“选择”沉默或是运用“沉默”的表达，都是属于那个时代的悲哀。希望永不重蹈覆辙。 读完《沉默中的大多数》，爱上王小波的天真自然与真性情。 沉默中的大多数用沉默杀人，独特的人用思想闪耀时代。愿你对愚昧庸俗有着生理本能的厌恶，愿你活得清醒、自由且真诚，愿你不做沉默中的大多数。

再读平凡，重拾少年心 每个普通人的世界，看起来普普通通，处处透露着一股平凡的气息。但有时候，恰恰这种平凡在某种意义上，它就是一种不凡的表现。 世界给予我们的不仅仅只是为了一种只为活着而活着，还有一种信念，它叫作理想。它扎根在生活中，以平凡为土壤，理想为雨露，滋润每一颗还在为平凡而打拼的心，指导少年向前行。 再次捧读这部经典，我的内心重新泛起了波澜，一晃十几年过去了，在我初读它的时候，便被它开篇的一段描述，触动了我儿时的记忆。是的，我本平凡，但又在平凡中，不甘就这样被命运所支配。 不知大家是否还记的，在1975年二、三月间,在一个平平常常的日子,细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花,正纷纷淋淋地向大地飘洒着，这样的环境下，故事第一位主人公—孙少安出现了，他所处的背景，是带有时代特色的，而这种生活的环境，于我而言，它太亲切，太有感觉了，这与我记忆中的童年相互重合，一想到那个时候的童心，内心早已经翻动起来了。 以我今天的状态，再去深读他，高中时的懵懂，经几年的大学时光的打磨，虽然有时还会浮躁不安，但内心的世界却是比以往更要宁静一些，这几年的生活中，每天也都过的很平淡和宁静，这宁静的背后到底埋藏着我对于平凡的不甘，对未来充满向往和期待。 从今天的视角去看，我所追逐的少年心，在孙少平的身上得到了完满的展现和栓释。我们俩是那么及其的相似，甚至于说，我的生活比他还要好一些，他正直、善良、务实，同时也生不逢时，因为没有条件上学，也没有条件再读书，只好辍学。一个人不能完整的把书读完，是多么令人扼腕的一件事情！但上帝关闭了他读书之门扇门，但他也开了另外一扇希望之窗。孙少平，那是他人生的光源。田晓霞以认知和见闻，让这位土生土长的农村小伙子，重燃了人生之光，为他的世界奠定了一股信念和理想，让他对为了多一丝期待。 读完这本书，我们能够感受到路遥先生对主人公孙少平的情感注入是真实的,顽强的,从一开始,那种精神便得到了最完美的诠释,起初,那一段完美而寒酸的初恋,是靠最简朴的饭食而引起的同病相怜,最后必然会无始无终的结束,再有后来与田晓霞财富地位如天壤之别的温暖热烈,却是以阴阳之隔而结束,让人痛彻心扉,不得不感慨命运的喜怒无常,它太爱捉弄那些坚强向上的人了,可孙少平还是没有失去斗志,还是积极的面对着生活,这是一种奋发的精神。 孙少平的一生，也恰恰验证了我对人生的理解，当然仅凭一本书，一个人，是不能直接断定人生和未来，但它却在我建设我的内心世界的时候，为我提供了更为重要的参考。我喜欢阅读，喜欢倾听别人的故事，在别人的故事中，追寻我正在逝去却又是要坚持的东西，以他山之石，去攻以我的小小世界，雕琢我的那颗少年心，这样的追寻，好像我从未停止过。 少年心，它是年少的初心，也是我的梦之根本，直至今日，它都是我不断向前探索着的方向基础。理想对于现实并非不够丰满，而是这颗心它必须要历经生活哲学的洗礼，洗尽铅华之后，才会显示出它的睿智和坚定，理性和知性。 我写故我在，我失亦我得，再平凡的人在为他的那个世界奋斗拼搏的时候，平凡也不平凡。我的少年之路亦如此，虽然走的是平凡之路，但于我而言，这就是我内心深处掩盖着的《平凡的世界》