《时光说》 从前，你说，时光很慢。 你喜欢一个人坐在阶前， 摘花，听雨。 像个安静的少年。 那些从远方飘来的信笺， 满载着深深思念， 却在漂洋过海中， 渐渐搁浅; 后来，你说，人生苦短， 你喜欢一个人行舟划船， 云低，江阔。 听西风，声断鸿雁。 那些从记忆里走出的孤单， 转换成， 一行行走的诗， 步履缓缓; 现在，你说，光阴难返， 你喜欢一个人长跪佛前， 回眸，尘缘， 不再想飘逸的华年， 那些从石桥上滑落的悲欢， 默默低头， 犹如心莲，经历一场轮回， 又如云烟。

百般求索无归处，人世于我即他乡 ——读《人间失格》有感 《人间失格》，一本书名读起来就能感到些许悲凉的一本书，是“无赖派”文学大师太宰治写下的一本饱受争议的破灭之书。以太宰治的自我告白形式进行叙述，以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，接着插入叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片一一对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。 书中令我印象最为深刻的一句话便是“不公平是必然存在的”。为什么说令我印象十分深刻呢，是因为这短短几个字，就把那个时候的社会，甚至是当今的社会现状，一针见血的指了出来。的确，不得不承认的是社会朝着一个更好的方向走，但细细观察，在呼喊着公平的背后有着暗涌在浮动，太宰治隔着半个世纪，一针见血的指出这一切。如此看来，《人间失格》确是一本充满了纯粹而敏锐的感受性的破灭之书。 若要进一步探究为何《人间失格》被称为破灭之书，就要从作者太宰治说起。太宰治一生多次求死，直至1948年自杀，在其短暂的一生中他向世人展示了无与伦比的文学才华。鲁迅先生曾这样评价作者太宰治“精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点的伤害，他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却又没有方向。他的痛苦在于他用心看着漆黑的世界。”太宰治对至善至美的最高理想的执着憧憬，容不得半点瑕疵的洁癖。这种绝对的追求因为缺乏现实的根基和足够的心理准备，一遇到挫折就很容易蜕变变成强烈的自卑和完全的自暴自弃。要么完美无缺，要么彻底破灭，这无疑最好地表达了太宰治的一生的纯粹性和脆弱性，同时也可以看作现代青春特性的集中写照。太宰治被社会和外界遗弃的同时，他也拒绝了伪善的外界社会，所以他能够在剖析实际生活时变得更加犀利更加纯粹，也容易变成一种不结果的花朵，一种败北的斗争。 “我们认识的叶藏，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒……也还是个像神一样的好孩子呢。”每个人或多或少身上都有叶藏的影子。我没有经历过作者的人生，也没有办法去评价太宰治表达的价值观，生活已是如此艰难，至少我们要心存希望，珍惜现在拥有的一切。

疫情高峰过去后第一次出门所见，错过新叶长成碧绿，错过樱花花瓣染粉半片天空，但还好没错过满园蔷薇，更没错遇见你。

在一个夏日的午后，逛书店的时候不经意的一撇，恰巧看到那束光里的她，垫脚向上伸手，仿佛即将触碰的是能让她飞翔起来的东西。

面朝大海，春暖花开；在书籍中寻找美好。

《轻狂》标题毛笔艺术字体现轻狂；主体“轻狂”的二次元男孩；背景红绿色彩碰撞表现横冲直撞的青春；金边寓意熠熠生辉的青春。提笔挥墨，勾勒年少轻狂。《叛逆》标题电波干扰文字体现叛逆；主体“叛逆”的二次元女孩；黄黑色彩碰撞表现叛逆青春；涂鸦体现叛逆又可爱的青春。叛逆终会酝酿出独立与成熟。