生而为人，我感到很抱歉 所谓世间，不就是你吗? 当我读到这两句话的时候，感到心中一阵颤抖，大脑像是陷入一片白茫茫的空间中。我以为人世间的疼苦莫过于生离死别，生老病死这种的状况的，原来还有很多让人疼苦的事。我不懂人世间的事，不因该都是幸福的吗？ 当我看到《人间失格》这个名字的时候，我被他吸引了，应为一个名字让我感到了兴趣，所以我读了这本书，书中我好像看到了这个人间许多的磨难有些我也深感体会到过。其中“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。 一切都会过去的。 在所谓“人世间”摸爬滚打至今， 我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。”这句话一直深种在我心中，没有什么事是过不去的，人的大脑容量就那么多，该过去的就让他过去，而有些不能忘记的至死都不会忘。 “人类啊，明明完全不了解对方，错看对方，却将彼此看作唯一的挚友，一生无法察觉对方的真性情，待对方驾鹤西归，还要为他哭泣着念诵悼词。若所谓的：交友“是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与...一定是最好的朋友”。”这两句说的是交友之间的，曾经我无意听到这么一句话“我和你交朋友，是因为你有我可以利用的事，所以选择和你交朋友，和你交朋友就是为了利用你”当我听到这句话后我好像明白了为什么有些朋友说翻脸就翻脸，从此变成陌生人。然而有些人就是这样被伤害，因为他交友都几乎把自己的心给对方，敞开心让人参观，就这样还是会被人伤害,“难道信赖也是一种罪过吗?”所以说交友要慎重，不是说不交朋友，要交那种值得深交的朋友，在这个世上如果你有几个交心交肺的朋友，那也值得了！ 这个世上还是有很多不为人知的事，人心之深，深不可测，所以一定要学会在这个社会，这个世界上如何处事，如何交友，“这个世界不过是我骗骗你，你骗骗我罢了。如果要做到真实透明，还真是生存不下去哦！接受世界和自身污浊的一面，也是生存的法则之一。” 所以说知识就很重要了，多读书，多学习，知识多了又不是坏事，所以读书真的是一件对自己非常好的是，要储备多的知识，知识学了不一定会用到，但是学习多的知识也不是坏事，所多听听父母说的话吧，好好学习。为了选择生活，而不是为了生活被迫选择，努力好好学习吧。

清醒·自由·真诚 ——王小波《沉默的大多数》书评 “我对自己要求很低：我活在世上，无非想明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。”在杂文随笔集《沉默的大多数》的序言中，王小波这么介绍这本书。 《沉默的大多数》这本书以“现实”为背景，叙述现实以及其背后的种种。在字里行间，王小波抒发着清醒的灿烂、对自由的向往，真诚地记录着对于生活百态的真知灼见。同时，也在恳切地表达着自己的心声。于我而言，王小波为我们在一定程度上还原了当时那个社会背景下的历史现实，让我们对于那段历史的反观有了更加全面的角度。 王小波自称是“墨子的门徒”，他的黑色幽默在《沉默的大多数》中彰显得淋漓尽致，他用戏谑的话语将一些极尽悲悯的东西浅浅地表述出来。在他成长的那个时代，他用自己清醒的理智去直面现实，如应该如何卑微地面对崇高，如何不为远方的眼睛活着，如何在所有人都流泪的时候保持不流泪的自由和勇气。他说:“在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍倒橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。”在他生活的时代背景下依旧坚守着这样一份清醒，同样这份清醒让他感受到比别人更多的痛苦，然而这也是他心甘情愿的宿命。 在《沉默的大多数》这本书中，王小波一直在强调沉默的可贵，但也没有停止过对“自由”的诉求。这种自由可以替“人性”发声，可以唤起“人性”。但那样的一个时代，人们用单一的话语表达着“复杂”的思想，做着“恶毒”的事却说着“高尚”的话。为了心中对于自由的渴求，“沉默”是最好的表达。但沉默不是选择，而是时代的无奈与悲哀。波伏娃曾说过：“我和所有人一样，一半是同谋，一半是受害者。”在大多数的“疯言疯语”背后也有那么些清醒的存在，那是新时代的曙光。 王小波是一个有真性情的人，他的文字有着近乎童真的“偏执”。“有人感受到下暴雨，有人只是被淋湿”，这是他的真情流露，是他的那份真诚。对于我们个人来说到底是在现实引力的拖拽下甘于庸常，还是敢于去追寻未知的自我？每一个做梦的人都是了不起的，人们都曾以为自己会永远生猛下去，但是生活是那把“锤子”，肉身沉重，也常使我们忘记了那些让我们热血沸腾的梦想。你的初心似乎早已不在，你已经习惯“沉默”，你早已忘却了那份真挚。当你不再沉默，你又拾起了真诚的品质。 王小波以特殊的时代为写作背景，以个体的眼光，向我们阐述了一个时代的群像。不论是“选择”沉默或是运用“沉默”的表达，都是属于那个时代的悲哀。希望永不重蹈覆辙。 读完《沉默中的大多数》，爱上王小波的天真自然与真性情。 沉默中的大多数用沉默杀人，独特的人用思想闪耀时代。愿你对愚昧庸俗有着生理本能的厌恶，愿你活得清醒、自由且真诚，愿你不做沉默中的大多数。

再读平凡，重拾少年心 每个普通人的世界，看起来普普通通，处处透露着一股平凡的气息。但有时候，恰恰这种平凡在某种意义上，它就是一种不凡的表现。 世界给予我们的不仅仅只是为了一种只为活着而活着，还有一种信念，它叫作理想。它扎根在生活中，以平凡为土壤，理想为雨露，滋润每一颗还在为平凡而打拼的心，指导少年向前行。 再次捧读这部经典，我的内心重新泛起了波澜，一晃十几年过去了，在我初读它的时候，便被它开篇的一段描述，触动了我儿时的记忆。是的，我本平凡，但又在平凡中，不甘就这样被命运所支配。 不知大家是否还记的，在1975年二、三月间,在一个平平常常的日子,细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花,正纷纷淋淋地向大地飘洒着，这样的环境下，故事第一位主人公—孙少安出现了，他所处的背景，是带有时代特色的，而这种生活的环境，于我而言，它太亲切，太有感觉了，这与我记忆中的童年相互重合，一想到那个时候的童心，内心早已经翻动起来了。 以我今天的状态，再去深读他，高中时的懵懂，经几年的大学时光的打磨，虽然有时还会浮躁不安，但内心的世界却是比以往更要宁静一些，这几年的生活中，每天也都过的很平淡和宁静，这宁静的背后到底埋藏着我对于平凡的不甘，对未来充满向往和期待。 从今天的视角去看，我所追逐的少年心，在孙少平的身上得到了完满的展现和栓释。我们俩是那么及其的相似，甚至于说，我的生活比他还要好一些，他正直、善良、务实，同时也生不逢时，因为没有条件上学，也没有条件再读书，只好辍学。一个人不能完整的把书读完，是多么令人扼腕的一件事情！但上帝关闭了他读书之门扇门，但他也开了另外一扇希望之窗。孙少平，那是他人生的光源。田晓霞以认知和见闻，让这位土生土长的农村小伙子，重燃了人生之光，为他的世界奠定了一股信念和理想，让他对为了多一丝期待。 读完这本书，我们能够感受到路遥先生对主人公孙少平的情感注入是真实的,顽强的,从一开始,那种精神便得到了最完美的诠释,起初,那一段完美而寒酸的初恋,是靠最简朴的饭食而引起的同病相怜,最后必然会无始无终的结束,再有后来与田晓霞财富地位如天壤之别的温暖热烈,却是以阴阳之隔而结束,让人痛彻心扉,不得不感慨命运的喜怒无常,它太爱捉弄那些坚强向上的人了,可孙少平还是没有失去斗志,还是积极的面对着生活,这是一种奋发的精神。 孙少平的一生，也恰恰验证了我对人生的理解，当然仅凭一本书，一个人，是不能直接断定人生和未来，但它却在我建设我的内心世界的时候，为我提供了更为重要的参考。我喜欢阅读，喜欢倾听别人的故事，在别人的故事中，追寻我正在逝去却又是要坚持的东西，以他山之石，去攻以我的小小世界，雕琢我的那颗少年心，这样的追寻，好像我从未停止过。 少年心，它是年少的初心，也是我的梦之根本，直至今日，它都是我不断向前探索着的方向基础。理想对于现实并非不够丰满，而是这颗心它必须要历经生活哲学的洗礼，洗尽铅华之后，才会显示出它的睿智和坚定，理性和知性。 我写故我在，我失亦我得，再平凡的人在为他的那个世界奋斗拼搏的时候，平凡也不平凡。我的少年之路亦如此，虽然走的是平凡之路，但于我而言，这就是我内心深处掩盖着的《平凡的世界》

《月亮与六便士》 从表面上看，毛姆所著书籍——《月亮与六便士》讲述的是一个离经叛道的故事。正如大多数读者所知道的，故事主角查尔斯·斯特里克兰德的原型是生极落魄、死备哀荣的后印象派画家保罗·高更。虽然两者存在太多的差异，但相同的地方也很多。高更跌宕起伏的生平充当了素材，经过毛姆的艺术加工，演绎成斯特里克兰扣人心弦的故事，而且高更种种“不合伦理”的举动，在斯特里克兰身上统统得到合理的解释：一切全是因为不受羁绊的艺术创作冲动和沉闷乏味生活之间不可调和的矛盾。 “和许多年轻人一样，为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见”。月亮象征着崇高的理想追求和美妙的精神境界，也象征着离开伦敦的斯特里克兰德甘之如饴的清贫。六便士这种小面额的硬币则代表着世俗的利益得失。斯特里克兰德为了追求自己的梦想，放弃了财富权利，这也是毛姆亮出的观点:精神优于物质、个体大于社会。 王尔德曾写过:我不想谋生，我只想生活。我觉得这句话是可以用来概括这本书的。固然，斯特里克兰德抛家弃子，让人不耻，但其敢于脱离现有的安稳生活、愿意为了理想孤注一掷的做法却让人敬佩。这种精神在成年人的世界里极为缺失，或许，我们需要一点勇气摆脱世俗的枷锁，寻找精神的寄托。

游走于现实中，你还能抛却地上的六便士，转而追寻你心目中的月亮吗？ 思特里克兰德，一个证券经纪人，有不错的薪资报酬，有体面的工作，有幸福美满的家庭，有漂亮的妻子和两个健康的孩子。他的人生，是大部分人追求的终极目标，然而，拥有这一切的思特里克兰德，却早已厌倦了这种平淡，甚至平庸的生活。终于，在他们婚后的第17个年头，他突然离家去了巴黎，抛弃了在外人看来有前途的事业和美满的家庭。人们都以为他有了外遇，事实却让人大跌眼镜：他原来只是为了画画，而且他以前根本不怎么擅长绘画。在外人看来，甚至在家人看来，他是一个疯子，一个不负责任的丈夫和父亲。然而对他自己来说，这是忍无可忍、蓄谋已久的结果。 故事是艺术的再创造，但是你我的身边也许就有这样的人。为了追求梦想，可以抛弃所有的荣华富贵，可以做出我们认为非常荒唐和绝情的事情。 然而，很多人在捡六便士，也有人在抬头望月亮。六便士：代表的就是现实，而现实是乏味、粗粝、平庸的。月亮：则代表着理想，而理想却常常是幸福、纯真、美好的，但却又可望而不可即的。而“是低头去捡六便士，还是抬头追寻月亮？”，其实无论是选择六便士还是月亮，只要那是你自己的选择便已经足够了，因为人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。而自己则是这孤独世界上唯一了解自己真正需要什么的人。因此无论你现在身处何处，愿你能够一如既往的努力、勇敢、充满希望、不在意世俗的眼光。 愿你能拾得起地上的六便士，也能追赶上心中的白月光。

真相真的由笹垣所说的那样吗？这是值得深思的。《白夜行》关于爱情，关于人性，阐述罪恶的起点以及人性的恶，直撞心灵。剧情紧凑，扣人心弦，剧情令人出乎意料。 男主角亮司的童年生活是黑暗的，目睹母亲弥生子出轨当铺伙计松浦，看到父亲侵犯自己心中的救赎西本雪穗。关于这里，西本雪穗到底有没有被桐原洋介所侵犯？根据后文，筱冢雪穗对筱冢美佳的话中可以判断出，她曾经被侵犯？当时的她多大呢？十一岁吧，本该满怀希望的年纪最后确堕入深渊。对于女主，父亲去世。母亲将她卖给桐原洋介。她喜欢看《飘》，可是斯嘉丽和雪穗这两种形象却成了鲜明的对比！斯嘉丽坚强而进入光明，雪穗坚强但是堕入黑暗！在破旧大楼里，亮司杀了自己的父亲。从此，亮司和雪穗就如同虾虎鱼和枪虾，互利共生，仅仅就是互利共生！父母的意义是什么呢？是在童年指引我们走向该去的地方，是给我们无限的爱和希望的港湾。像桐原洋介，弥生子，西本文代.....他们是罪恶的根源，是把他们推向深渊的毒手。西本雪穗发誓要做最优雅的女王，她成功了！杀掉亲生母亲，寻找优雅的养母，设计让侮辱她的同学失去“清白”，包括江利子筱冢美佳，并且为了地位嫁给高宫诚，又与筱冢康晴结婚。无疑，雪穗过于聪明，伪装的毫无破绽，掌控人心实在令人发寒。她在上游社会游走，而亮司在暗处为她扫清一切障碍，他的手上有很多条人命。但是我觉得亮司心中有爱啊！什么样境遇才会剥夺一个充满爱的人孤注一掷。她为了雪穗不惜生命，他的人生都是为雪穗而活！可悲得是西本雪穗她或许更加爱自己更爱名利更加无情。这值得深思，童年导致的阴影需要终其一生去治愈，童年看到的恶需要一生去改正。西本雪穗说过 “我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。你明白吧？我从来就没有太阳，所以不怕失去。” 她活着如同行尸走肉，没有灵魂，只有努力向上爬。而桐原亮司曾说过“我的人生就像在白夜里走路。”他没有自我，一生只为了所爱的人。 我很心疼亮司，他有一双灵巧的手，能剪漂亮的纸的少年。他直到死也是用的这把剪刀，他犯了罪，他终其一生都游走在黑暗。也是最可怜的一个角色。我常想，倘若亮司享受到了一点点母爱，雪穗的妈妈没有把她卖给别人...他们的人生一定是充满希望的，可惜的是童年阴暗的回忆完全遮住他们心中的柔软。 他死了，他带着所有的罪，为了她献出了最后的价值。他们的故事结束了！最后希望每个人都能被爱！拥有温馨的童年！